壮族语言艺术：反话、谜语与侃转话

沙梨壮族语言十分丰富，也爱说反话。沙梨壮族反话是民众在生活实践中创造出来的一种特殊语言形式。它一般由两部分构成，一是直接把话意的谐音倒过来讲，如：“庚吼”（吃饭）讲成“勾很”；二是只讲前半截，象是谜面；后半截是谜底，让你去猜、去想象；有时候后半截只有一个谜底，有时候可能有几个谜底。如只说“勾啦”，至于“勾什么”就由你自已去想象了，可以是“勾很”（吃饭），也可以是“勾冷”（喝酒），这就要注意到当时的语言环境，才不会弄错意思。在沙梨一般有三种情形爱讲反话：一是在词汇还不够丰富的小孩子面前，一些反话他们是听不出来的；二是在外地人面前，一些外地人对这些反话也是不知所云的。这两种情形都带有不让对方（或第三方）懂得意思的色彩，有时也含有糊弄的意思。还有就是，有的时候在本地的同龄人面前也讲，而这种时候讲的反话大多是糊弄、戏耍的多，比的就是谁的反应快慢了。

沙梨壮族的谜语也比较独特，如你去哪个村作客回来就常有人问：“这次去是挨绳子绑，还是挨锄头敲？”，外地人一听以为是遇到暴力了，其实，“挨绳子绑”是杀鸡招待，“锄头敲”是煮腊肉招待的意思。还有什么“吃鸡肠”（挨绳子捆），“戴手表”（戴手拷），“白房子”（牢房），“蚂蚁蛋”（大米饭），“点山炮”（抽烟筒），“捉蚂蚱”（跌倒），“吹笛子”（啃苞谷棒）等等。

侃转话就像江湖暗语。据说是过去由于父母包办婚姻，一些对婚姻不满的青年人偷偷恋爱，为了避人耳目，在他们的圈子里，自创出一种只有那些风流男女之间才能听得懂的语言，有的甚至是只有两个恋人之间才听得懂，在别人听来，就像是听外语一样。因而有那些胆子大的人竟然在人家的老公或老婆面前谈情说爱，而别人却浑然不知。笔者年少时，也曾跟寨子里那些青年人试着学讲侃转话，但因实在拗口难学就罢了。

沙梨壮族的反话、谜语与侃转话具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息，幽默风趣，自然贴切，耐人寻味，深受民众喜爱。

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